经云“一切圣贤皆以无为法而有差别”。因此，儒、释、道三家的内核都是无为法。
然而，在这一纪地球文明中，人类的有为造作习气太过坚固，欲望烦恼非常沉重，因此，能够直观、直接契入无为法的只有极少数人。那么，对于绝大多数并不能顿证无为法的人该如何施教？基于这个问题，儒、释、道三家的解决方案差异巨大。
当知，一切圣人出世，皆是为了引导凡人脱离有为造作的无尽苦难，从而回归真性本就无所依赖的自由逍遥。用现代概念说，地球人的生命系统经过无数纪的轮回叠变，命运的底层逻辑中累积的bug实在太多，导致人生不易处处都是漏洞。诸多或显现或隐藏的命运系统漏洞，并不是通过世间法的学习努力就可以从根本上纠正改变的，必须对生命进行最底层的重新格式化。
格式化硬盘倒是挺简单，然而，如何让自己的命运系统重新格式化，从而可以加载更高版本的生命运行系统？对于绝大多数人来说，要解决这个问题是这一生不可能完成的艰巨任务。
展开剩余81%一、儒家以出世心为内质，以入世行建立人伦秩序为责任。
由于这一纪人类文明底层逻辑中的bug实在太多，因此，地球文明系统的运行极不稳定。在漫漫的人类文明进程中，杀伐屠戮是历史的常态，和平安稳是人间的奢侈。“弱肉强食”这种野蛮的畜生法则被广泛应用于人类竞争的各个方面。然而，畜生界虽然存在“弱肉强食”的现象，但即便是强大的肉食动物欲望也是有限的，故强兽并不会对弱小动物实施无限杀戮。可是，人的欲望却是无限的，“弱肉强食”一旦成为人类的准则后，那么，就必然地导致了强势对于弱者的无限杀戮。
惨！就是这一纪人类文明的主旋律。
如果能够体会到上面所说的命运悲惨，那么，自然也就能够明白“仁、义、礼、智、信”对于人类的重要性了。
孔圣人怜悯天下人残酷争斗的苦难，故建立严格的人伦秩序。你觉得这套秩序是压抑了个性的自由？错！这套秩序是尽可能地保护了大部分弱者的生存权。在人世间，如果任由人们的个性化无规则发展，只会导致强者恒强、弱者恒弱，而两极越分化则社会秩序越混乱，那么，人类文明加速自我毁灭就会成为社会历史进程必然的命运趋势。
二、道家以出世法为追求，略微兼顾世间法秩序的维护。
如果厌倦了人世间的明争暗斗、打打杀杀，自然就会思考生命可不可以有另外一种清闲的活法？当然有！生命的内在实质本来就是轻松无忧、无所依赖的。譬如虚空无为，却能容纳无数星河世界。同理，人若能舍弃一切欲望的牵引，渐渐趋于无所作为，当人性彻底无为后，则能归元到奇点以前成为宇宙唯一的创世主。
所谓“道生一、一生二、二生三、三生万物”，生到行星出现这一层次时，人类便沦落成了微尘地球的引力井底拘禁的一种微生物。表面看，万物符合种种严格有序的客观规律，实则每一个精确的物理常数都是固定在生命身上的一把牢固的大锁。无论是用科学的方法还是以修道的方式，都是要一个个地分段解开这些层层套套的物理锁，才能渐渐归还以生命更大的自由。
当然，这事儿说说倒是简单。然而，对于这一纪文明中的大多数人来说，从有为还归于无为的修行历练，却是极其痛苦和困难的过程。广大老百姓明显是做不了这件事的，所以，道教对于入世传教并不积极，倾向于管好自己，自修成道。
再者，儒家的伦理秩序适合于和平时期的治世，并不适用于秩序已然崩坏的乱世之争。是故，道家兼顾的世间法是乱世中的世间法。通常天下大乱时，道家就会偶或出现兵法奇才，尽量加快平息战乱的过程，让天下重归于秩序。所以，历史上就形成了治世用儒法、乱世用道法的现象。
三、佛家以出世法为基础，以世出世间法为追求。
时空是无尽的，世界是无限的，生命是无穷的，物质是无底的。哪怕精进于无为，修成出世法，爬到宇宙的顶点，使自己的人格升级为具有宇宙系统最高管理权限的唯一创世主，这也并不是究竟境界。坚定地冲破这个宇宙的拘禁，则外面的世界更精彩。
佛家讲的是无数无量不可说不可数平行宇宙、异域世界的理论和事情。
这个宇宙中的所有生命，都避免不了生死不断、反复轮回、得而复失、爱人别离的痛苦。那么有没有世界，其中的生命并不遭受这些苦难？当然有！注意，大乘佛法所谓的度众生，并不只是简单地格式化生命自我的底层逻辑，而是要格式化整个宇宙运行的底层逻辑，从而实现世界系统从低维到高维的整体跃迁。
是故，大乘菩萨修行的时间动辄以三万阿僧衹劫的久远作为基数。这是因为要改变整个宇宙、多个宇宙的运行逻辑，要改变的一个宇宙、多个宇宙中所有生命的底层逻辑，工程量实在太大，当然不是一生、两生、几百年、几亿年就能够完成的。
所以，你以为现代人信佛？实则，真正信佛的人其实是极其稀有的动物。当代佛教已经被生活禅玩坏了，出家人纷纷堕落、在家人各各胡说，而佛教真正追求的目标由于太高远、太浩大，少有人能理解、能信奉。
关于修行的更多信息请参考如下文章：
《佛教十五维时空的见地与果地修证概论》
参阅《佛教宗派体系的见地与果地对照表（儒道版）》，可直观了解儒、释、道三家内核概念的同异差别。
若上图不清晰，可在网盘搜索引擎中输入关键词“见地与果地对照表”，获取《对照表》三个版本的高清源文件分享链接。
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